Alles begann mit einem Boot, das – eingeschlossen in einen Käfig – als Metapher für die eigentümliche Begegnung zwischen dem Eigenen und dem Fremden steht. Berichte der Entdecker einerseits, Erfahrungen der Entdeckten andererseits beschreiben den sonderbaren Raum der neuen Welt, in dem sich Projektionen und Ideologien durchkreuzen, so dass die Wirklichkeit als Konstrukt wechselseitiger Ein- und Ausschlüsse in Erscheinung tritt und immer anhängig ist von der Perspektive der Wahrnehmung.
Was als Reflektion der Lebenswirklichkeit des neuen Kontinents begann, hat sich im Werk von Francisco Klinger Carvalho zur subtilen Analyse der condition humaine verdichtet, indem er für „die Innenwelt der Außenwelt der Innenwelt“, so wie sie sich in unterschiedlichen Verhältnissen vergegenständlicht, in seinen Arbeiten Metaphern findet, in denen sich Erfahrungen diesseits und jenseits von Raum und Zeit sedimentiert haben.
Da-sein / Hier-sein, Drinnen / Draußen ist nicht durch die geometrische Evidenz von Linien zu fassen – diese gleichen vielmehr einem zweischneidigen Schwert, das die Wirklichkeit zerteilt. Grenzen sind Öffnungen, Demarkationslinien Schwellen, die ebenso überschritten sein wollen wie der Raum vor ihnen zurückweicht und die Zeit, die sich in ihm verdichtet.
Das Boot sitzt jetzt wie ein exotischer Vogel im Käfig, die Segel sind gehisst und die Tür steht halb offen. Aber ist dieses domestizierte Wesen, das seinem Element entfremdet ist, nicht nur eine Reminiszenz einer anderen Welt jenseits der Umhegungen, Gitter, Gehäuse, Gestelle, Käfige, die so typisch für das Vokabular von Francisco Klinger Carvalho sind und stets das prekäre Verhältnis zwischen Schutz und Haft, Asyl und Exil markieren – Schnitt, Grenze, Demarkationslinie, die nach beiden Seiten hin offen ist, um den Preis der Trennung, die jeder wie auch immer gearteten Verbindung zugrunde liegt?
Da fällt mir der Papagei ein. „Er saß in einer kleinen Nische, hellgrün und kecken Blicks, den Kopf in einem forschenden Winkel gehalten. „Psitaccus“, lautete die Aufschrift am Ende seiner Hockstange: „Von G. Flaubert beim Museum in Rouen entliehener Papagei, der während der Niederschrift von ‚Un coeur simple’ auf seinem Schreibtisch stand. Dort heißt er Loulou und ist der Papagei von Félicité, der Hauptfigur der Geschichte.“ (berichtet von Julian Barnes)
It all started with a boat – locked in a cage – metaphor serves as a strange encounter between self and others. News discovers the one hand, experiences of discovery on the other, describing the unusual space of the new world in which projections and ideologies intersect, so that reality manifests itself as a construct of reciprocal inclusions and exclusions is dependent on the perspective of perception.
What began as a reflection of the reality of the new continent is condensed in the work of Francisco Klinger Carvalho on subtle analysis of the condition, finding metaphors in his work for “the inner world of the external world of the inner world” is how he takes form in different circumstances. These metaphors are sedimented experiences here and beyond space and time.
Being there / being here, inside / outside can not be conceived through the evidence geometric lines, they resemble more like a double-edged sword that divides reality. Borders are opening, elevated lines of demarcation that are to be overcome as decreasing space in front of them and while it condenses inside.
The boat is like an exotic bird in the cage, the sails are hoisted and the door is ajar. But would not this be tamed, alienated from his element, only a remnant of another world beyond a fence, a fence, a casing, racks, cages that are so characteristic in the vocabulary of Francisco Klinger Carvalho show the precarious situation between protection and detention, asylum and exile – or perhaps a court, a border, a demarcation line, which opens on both sides at the cost of separation, which is based in any manner of connection of the same nature?
Todo comenzó con un barco que –encerrado en una jaula- sirve como metáfora del extraño encuentro entre lo propio y lo ajeno. Noticias del que descubre por un lado, experiencias de lo descubierto por el otro, describen el espacio inusual del nuevo mundo, en el que se entrecruzan proyecciones e ideologías, de tal forma que la realidad se manifiesta como un constructo de inclusiones y exclusiones recíprocas y es dependiente de la perspectiva de la percepción.
Lo que comenzó como reflexión de la realidad del nuevo continente se condensó en la obra de Francisco Klinger Carvalho sobre el análisis sutil de dicha condición, encontrando metáforas en sus trabajos para “el mundo interno del mundo externo del mundo interno”; es así como éste toma forma en diferentes circunstancias. En estas metáforas se sedimentan experiencias más acá y más allá del espacio y el tiempo.
El estar allá / el Estar acá, adentro /afuera no se puede concebir a través de las evidencias geométricas de líneas; éstas se asemejan más bien a una espada de doble filo que divide la realidad. Las fronteras son aperturas, elevaciones de líneas de demarcación que se pretenden sobrepasar al igual que al espacio que decrece frente a ellos y al tiempo que se condensa dentro de él.
El barco se encuentra como un ave exótica en la jaula, las velas están izadas y la puerta está entreabierta. Pero ¿acaso no es este ser domesticado, alienado de su elemento, sólo una reminiscencia de otro mundo que va más allá de un cerco, una reja, una carcasa, armazones, de jaulas que son tan características en el vocabulario de Francisco Klinger Carvalho y denotan la circunstancia precaria entre protección y detención, asilo y exilio – o quizá un corte, una frontera, una línea de demarcación, que se abre en ambos costados a costa de la separación, la cual se basa en cualquier manera de conexión de la misma índole?
este respecto se me viene a la mente el papagayo. “Estaba sentado en un pequeño nicho, de color verde claro y de mirada insolente, con su cabeza firme mirando a un rincón escudriñador.”Psitaccus” se puede leer en la inscripción al final de su Palo: “El papagayo que tomó prestado G. Flaubert en el museo en la ciudad de Rouen el cual estaba sobre tu escritorio al escribir “Un coeur simple”. Allí este papagayo recibe el nombre de Loulou y pertenece a Félicité, la protagonista de la historia. (Informe de Julian Barnes)
